Motoneige, en sécurité

Il existe des millions de motoneiges immatriculées aux États-Unis. Le Bureau des parcs, des loisirs et de la préservation historique de l'État de New York (OPRHP) a indiqué qu'il y avait 131 664 motoneiges enregistrées à New York seulement entre le 1er avril 2009 et le 31 mars 2010. Conduire une motoneige peut être très amusant si elle est exploitée de façon responsable. Lorsque vous sortez en motoneige, vous ne savez pas quels dangers vous allez rencontrer. La plupart des gens conduisent leurs motoneiges avec précaution et souscrivent une assurance, mais beaucoup ne le font pas. Les registres de l'OPRHP indiquent qu'il y a eu 295 accidents au cours de la saison des neiges 2009-2010 et 14 accidents mortels dans le seul État de New York. Les conseils suivants peuvent vous aider à assurer votre sécurité lorsque vous conduisez votre motoneige: Suivez un cours de sécurité sur les motoneiges. Chaque état de motoneige a des cours de sécurité. Si votre état n'a pas de parcours répertorié, essayez de contacter votre revendeur de motoneiges local pour obtenir une recommandation. Ne traversez pas un plan d'eau à moins d'être absolument certain qu'il est solidement gelé. Si vous ne savez pas, n'y allez pas. Si vous traversez un plan d'eau, assurez-vous de porter ou de porter un vêtement de flottaison. Utilisez un GPS pour vous aider à déterminer s’il ya une masse d’eau devant vous et si elle fait partie d’une rivière ou d’un ruisseau, car l’eau courante ne gèle pas aussi solide que l’eau plate. Un GPS vous évitera également de vous perdre et de manquer de carburant. Ne roule pas seul. Montez avec un ami. Ne pas boire et monter. L'alcool va altérer votre jugement. Reste en contrôle. Conduisez à une vitesse appropriée aux conditions et à votre expérience. Porter un casque. Cela pourrait vous sauver la vie. Soyez extrêmement prudent en traversant les rues et les routes. Lorsque vous conduisez en groupe, maintenez une distance de sécurité entre vous et la motoneige devant vous. Emportez une trousse de premiers soins. Malheureusement, même si vous êtes le plus responsable et le plus prudent des opérateurs, un accident peut toujours se produire. Si vous êtes dehors et que vous êtes heurté par une autre motoneige utilisée de façon imprudente ou en état d'ébriété ou si quelqu'un a passé un fil électrique à travers le sentier, savez-vous quels sont vos droits? Peut-être qu'il y a un problème avec la machine elle-même. Savez-vous comment recevoir une compensation pour vos blessures? La grande majorité des gens ne savent pas vers qui se tourner après avoir été blessée. Je le veux et je veux que vous sachiez aussi! A lire sur le site de cette activité de randonnée en motoneige à La Plagne.

Un certain renouveau intellectuel allemand

De 2002 à 2012, Sloterdijk, qui reste une figure populaire en Allemagne du fait de ses idées controversées plutôt que controversées, a coanimé Das Philosophische Quartett, émission-débat sur la chaîne allemande ZDF. L'émission a favorisé le genre de programme de discussion à peine imaginable à la télévision américaine ou britannique; Sloterdijk et l'historien de la philosophie allemande Rüdiger Safranski discuteraient des questions du jour avec deux invités. Après une décennie, ZDF s’inquiéta des cotes de l’émission et remplaça les animateurs par Richard David Precht.  Comme pour affirmer que la philosophie allemande est la proie du culte populiste de la personnalité, la série change de nom et passe de Das Philosophische Quartett à Precht. Bien que le nouveau présentateur ne porte pas sa chemise ouverte sur le nombril, Precht, avec sa beauté et son charme médiatique, présente une ressemblance frappante avec son homologue français, Bernard-Henri Lévy. Sloterdijk, dans ce qui se lit comme des raisins aigres, a déclaré à la presse allemande que «la clientèle de son remplaçant ressemblait davantage à celle du [violoniste populaire] André Rieu, à qui les dames, en particulier celles de plus de 50 ans, écoutent avec une attitude idéaliste tardive».  Mais la vérité sur la situation actuelle de la philosophie allemande est en réalité plus nuancée que ne le suggèrent les performances à l’écran de Precht - ou ses fous. Pensez à Markus Gabriel, dont le best-seller international «Pourquoi le monde n’existe pas», confirme-t-il que les œuvres modernes de la philosophie allemande peuvent être à la fois profondes et réussies.  La couverture du livre de Gabriel comporte une licorne qui convient parfaitement à un texte qui offre une explication facile à comprendre pour expliquer pourquoi toutes sortes d’entités improbables - pas seulement les licornes mais les elfes, les fées, ou même la présidente Hillary Clinton et le premier ministre Jeremy Corbyn - agissent vraiment. exister. Le travail de Gabriel a connu un tel succès, non seulement parce que c'est une attaque contre l'arrogance de la science et le trou noir relativiste du post-modernisme, mais parce qu'il a été écrit selon le principe énoncé par Ludwig Wittgenstein, à savoir que «tout ce qui peut être dit à tout peut être dit clairement. »De plus, comme son nouveau livre, Je ne suis pas un cerveau: la philosophie de l'esprit pour le XXIe siècle, il sert de reproche à ceux des premiers philosophes qui imaginent que les masses ne peuvent ni ne doivent lire la philosophie. Seulement 37 ans, Gabriel démontre que les philosophes allemands peuvent trouver un large public - sans être simplement superficiels ou ludiques.  Et des philosophes comme Precht et Gabriel ne répondent pas simplement à une demande autochtone. Bien que la philosophie allemande soit à peine une marque internationale aussi lucrative que BMW, Deutsche Bank ou Adidas, ses nouveaux exposants avertis des médias et respectueux des consommateurs lui confèrent une portée mondiale. C’est là un point important, car si les prouesses industrielles et financières de l’Allemagne sont largement reconnues, le pays n’est guère réputé pour son soft power. Le cinéma et la littérature allemands, par exemple, ont trop rarement un profil international en ce millénaire. La philosophie allemande, en revanche, semble avoir un marché à l’exportation, précisément grâce à ses jeunes colporteurs. Peut-être ne devrions-nous pas être aussi cyniques que Sloterdijk lorsqu'il dénigre Precht. Peut-être que si les philosophes veulent être entendus en 2017, ils doivent aussi bien performer que réfléchir.